09/05/2025

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EUSKARA JENDEA. 3. atala: « Aniztasunaren bidean »

Enbatapar Enbata
BIDEOA - Inperioa desagertu ondoren, herri germaniarrak heldu ziren Europa ekialdetik, arabiarrak gero eta kristautasuna hedatu eta finkatu zen gure inguruan hizkuntza erromantzeak sortzen ari ziren bitartean.
Hizkuntza eta kultura aniztasuna ditugu Erdi Aroaren ezaugarri. Euskara hizkuntza nagusia zen eta haren inguruan hamaika mintzaira eta kultura zeuden. Erdi Aroan, baina, begi bistakoak dira barne-desorekaren hastapenak. Latina edo erromantzeak ez bezala, euskara ez zen idatzietan erabiltzen. Era berean, euskarak aldaketa geografikoak ezagutu zituen garai honetan. (...)

SCOT et PLU, sept procédures à suivre de près !

Jean-Claude Iriartpar Jean-Claude Iriart2
Avec la création de la CAPB, première institution englobant tout le Pays Basque nord, l’aménagement de ce territoire peut enfin se concevoir de manière globale et cohérente.
Encore faut-il que les élu.es et technicien.nes se saisissent réellement de cette opportunité et fassent preuve de courage et d’ambition… et que la société civile suive attentivement ces procédures et travaille à y faire bien intégrer ses propres priorités. (...)

EUSKARA JENDEA. 2. atala: « Erromako Inperioan »

Enbatapar Enbata1
BIDEOA - Erromako Inperioak Europako herri eta kultura guztiak suntsitu edota aldatu zituen. Euskal Herri osora zabaldu zen baina ez zuen latinizatu (salbu Akitania, Nafarroako Erribera…). Euskarak latinaren eragin handia jasan zuen eta zerbait aldatu zen (hiztegia, egitura zenbait…), bai eta kultura ere (ideia berriak, teknikak…), baina, aurreko aroetan bezala, komunitateak iraun egin zuen, eutsi egin zion identitatea atxikiz.
Inperioan, bestalde, euskararen lehen lekukotasunak ageri ziren, latinezko epigrafian beti ere, eta gehien-gehienak Akitaniako harrietan eta aldareetan azaldu ziren. (...)

Terexa Lekumberri, le souci de la continuité

Malika Peyrautpar Malika Peyraut1
MILITANTES - Izena duenak izana du, ce qui se nomme existe. Elles assurent la logistique en base arrière ou sont en tête de proue, s’occupent des enfants ou d’une entreprise, suivent le collectif ou s’en émancipent, et parfois tout à la fois.
Enbata souhaite, par une série de portraits, contribuer à rendre visible le rôle des femmes dans le mouvement abertzale. Chacune aborde son parcours personnel, entremêlé avec le combat collectif, sa vision de l’abertzalisme, la place des femmes dans le militantisme : chaque portrait est un point de vue, aussi subjectif qu’universel. (...)

« Engager concrètement la métamorphose écologique et sociale du bâtiment »

Gogoetapar Gogoeta
Carole Ternois, membre du groupe Habitat de Bizi!, est urbaniste programmiste. Chargée de la définition puis de la mise en œuvre de projets immobiliers, elle a notamment piloté la dernière phase de travaux du projet de réhabilitation de la Maison de la Radio à Paris.
Elle répond aux questions de Gogoeta sur la "Charte du bâtiment frugal" que son groupe de travail vient de publier pour impulser une démarche sur le territoire en faveur de la métamorphose écologique et sociale du bâtiment. (...)

Pour un art lapidaire basque coloré

Ellande Duny-Pétrépar Ellande Duny-Pétré4
Hier, stèles et croix des cimetières ou les linteaux de nos maisons étaient peints de couleurs variées. Comme autant d’hymnes à la vie et à son renouvellement.
Cette pratique s’est étiolée, voire a disparu. Il ne tient qu’à nous de reprendre le fil d’une tradition et de la faire évoluer. Voici les premiers pas d’une expérience et ses propositions. (...)

EUSKARA JENDEA. 1. atala: « Historiaren atarian »

Enbatapar Enbata
BIDEOA - Historiaurrean gizakiak Europa jendeztatu zuelarik, etorri, sortu edota garatu zen euskara. Noiz eta nola ez dakigu zuzen, baina. Dakigun bakarra da ordutik dagoela kokaturik hemen eta, inguruan, baldin bazuen Hizkuntza edota kultura kiderik, guztiz desagertuta dagoela.
Jatorria edozein delarik ere, euskara Historiaurreko Hizkuntza da, Hizkuntza indoeuroparrak etorri baino lehenagokoa. Harrez geroztik, Haien eragina jaso du eta, desagertzetik urrun, iraun egin du. Beharbada, Koldo Mitxelena hizkuntzalariak azaldu zuenez, Euskararen enigma  ez da bere jatorria,  baizik nola lortu duen irautea egun arte. (...)