06/02/2026

Auteur/autrice : Jean-Louis Davant

Enseignant agricole à la retraite, écrivain, membre de l'Académie de la Langue Basque, co-fondateur d'Enbata et d'EHAS.
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Esperantza gogoan

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant1
Laurogeita hamar urteak bete ditut iragan uztailean. Erretretaren adina hona non dukedan jina. Artikulu hau sail honetako azkena dut. Hain luzaz irakurri nautenak eskertzen ditut beren pazientziaz. Eskerrak oroz gainetik Zeruari eta lurrari: bizi luze bat eman didate, franko betea, eta horrekin fedea, esperantxaz aberatsa.
Haatik, zenbatnahi luzaturik ere, jende baten bizitza laster doa, eta ber denboran arranguraz ere aberats da. (...) Puntu premiatsu batean bederen baikorki utziko zaituztet: euskal gogoak zinez aurrera egin du azken hamarkadetan. Aitzinamendu horren seinaleak asko dira. Adibidez ikusi berri dugu Barkoxeko pastoralak erdietsi duen arrakasta Iparraldeko euskal mugimenduaren historia ospatzean. Ez du aspaldi sekulako jorraldiak jasan beharko zituen, eta hor ez dut holako denmendrenik sentitu. (...)

Encore « Chrétiens et Turcs » ?

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
D'origine catholique, vouée d'abord au culte des saints, la pastorale s'est laïcisée depuis le milieu du XXème siècle, comme la société qui la fait vivre. Mais elle porte toujours en elle l'opposition binaire du Bien et du Mal. Elle qualifie les deux camps opposés de Chrétiens et de Turcs, termes qui remontent à l'époque où l'immense empire turc ottoman menaçait l'Europe chrétienne. Cette époque est bien révolue, car ledit empire fut aboli à l'issue de la première guerre mondiale qui se termina par sa défaite, en même temps que celle de ses alliés allemands et austro-hongrois.
Ces appellations traditionnelles sont aujourd'hui obsolètes, donc à remplacer. (...)

Pastorale et religion

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
La pastorale basque originaire de la Soule symbolise la lutte éternelle de Bien et du Mal, notions religieuses, concrètement judéo-chrétiennes et musulmanes. Ce théâtre est d’origine catholique. Tout le rappelle ; son langage, sa structure, sa symbolique, les thèmes traités et leur traitement, et d'abord l'organisation de la scène avec ses trois portes d'étoffe : à la droite du public la porte rouge qui symbolise le feu de l'enfer, à sa gauche la porte bleue couleur du ciel, au centre la porte blanche qui rappelle la pureté.
Les champions du Bien passent par la porte bleue, ceux du Mal par la rouge, les anges et les personnages religieux par le centre blanc, chacun portant dans sa tenue la couleur de son camp. D’où les noms traditionnels des deux camps opposés : Chrétiens contre Turcs. Les anges, les satans et le clergé interviennent dans la pièce, les déambulations des acteurs reproduisent les processions autour de l'autel, les versets des dialogues sont psalmodiés sur un air grégorien... (...)

Merci Barcus

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant1
Ma tribune du mois d'août «Barkoxeko pastoralaz» a pu surprendre par sa froideur. Le fait est qu'elle précédait la première représentation. Elle situait le caractère collectif de la pièce dans l'histoire de la pastorale très largement dominée par le culte de la personnalité, avec la figure centrale d'un saint, puis d'un souverain français, enfin grâce à Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri, d'un héros de l'histoire des Basques.
Mon analyse clinique reposait uniquement sur le texte de la pièce. Elle était donc dénuée de l'émotion que dégage la représentation sur les planches. (...)

Barkoxeko pastoralaz

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
Usaiako « süjetik » gabea, esku andana batek idatzia, errejent multzo batek zuzendua, gertakizun askoren kontari, gisa guzietara kolektiboa da.
Iparraldeko euskal mugimendu osoaren sorrera kontatzen digu sailka: Enbata oldearena lehenik, Christiane Etchalus-en presoaldia Iruñean, Baionako seminario handian 1967ko euskal krisia, Seaskaren sortzea, euskal kanta berria, mugimendu feministaren hastapenak, Euskarari Bai kanpainaren estrena, Xiberoko Botza irratiaren lehen urratsak, GAL-enganiko masakrea Baionako Monbar ostatuan, IK-renganiko leherketa Biarritzeko turismo bulegoan, Euskal Kultur Erakundearen sortzea, Euskal Herria Zuzenean festibala, Demo taldea, Euskal Herriko Laborantza Ganbararen sortzea, euskal moneta, ETA-ren armagabetzea Bakegileei esker...Hori guzia ez da gutiz uztekoa! (...)

Défendre la Palestine

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant2
Malgré l'évidence des faits, tout processus de génocide en Palestine est nié par le gouvernement israélien. Poser même la question soulève l'indignation de ses amis et vous fait taxer d'antisémite. Me voilà donc en train de gagner le reproche d'antisémitisme aux yeux de beaucoup, bien que je ne remette pas en question l'existence de l'État d'Israël. Je mérite en même temps l'étiquette de sioniste.
Je ne saurais me résigner à choisir entre deux génocides opposés. Je les refuse tous deux au profit de la coexistence israélo-palestinienne dans un équilibre à trouver par une paix négociée. (...)

Défendre l’Europe ?

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
L'invasion de l'Ukraine par l'armée russe nous renvoie artificiellement à la guerre froide, comme si la Russie était encore communiste. En même temps, l'élection de Donald Trump laisse l'Europe orpheline. Celle-ci réalise enfin qu'il lui faut assurer elle-même sa propre défense. Et soudain, l'on passe d'un extrême à l'autre, du je-m’en-foutisme irresponsable à la paranoïa obsédée, de budgets militaires de carême à des projets gargantuesques, sur le dos notamment de la protection sanitaire et sociale des populations.
La défense de l'Europe est à mon avis affaire d'organisation plutôt que de budgets faramineux. (...)