15/11/2025

Auteur/autrice : Jean-Louis Davant

Enseignant agricole à la retraite, écrivain, membre de l'Académie de la Langue Basque, co-fondateur d'Enbata et d'EHAS.
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Pastorale et religion

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
La pastorale basque originaire de la Soule symbolise la lutte éternelle de Bien et du Mal, notions religieuses, concrètement judéo-chrétiennes et musulmanes. Ce théâtre est d’origine catholique. Tout le rappelle ; son langage, sa structure, sa symbolique, les thèmes traités et leur traitement, et d'abord l'organisation de la scène avec ses trois portes d'étoffe : à la droite du public la porte rouge qui symbolise le feu de l'enfer, à sa gauche la porte bleue couleur du ciel, au centre la porte blanche qui rappelle la pureté.
Les champions du Bien passent par la porte bleue, ceux du Mal par la rouge, les anges et les personnages religieux par le centre blanc, chacun portant dans sa tenue la couleur de son camp. D’où les noms traditionnels des deux camps opposés : Chrétiens contre Turcs. Les anges, les satans et le clergé interviennent dans la pièce, les déambulations des acteurs reproduisent les processions autour de l'autel, les versets des dialogues sont psalmodiés sur un air grégorien... (...)

Merci Barcus

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant1
Ma tribune du mois d'août «Barkoxeko pastoralaz» a pu surprendre par sa froideur. Le fait est qu'elle précédait la première représentation. Elle situait le caractère collectif de la pièce dans l'histoire de la pastorale très largement dominée par le culte de la personnalité, avec la figure centrale d'un saint, puis d'un souverain français, enfin grâce à Pierre Bordaçarre dit Etxahun-Iruri, d'un héros de l'histoire des Basques.
Mon analyse clinique reposait uniquement sur le texte de la pièce. Elle était donc dénuée de l'émotion que dégage la représentation sur les planches. (...)

Barkoxeko pastoralaz

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
Usaiako « süjetik » gabea, esku andana batek idatzia, errejent multzo batek zuzendua, gertakizun askoren kontari, gisa guzietara kolektiboa da.
Iparraldeko euskal mugimendu osoaren sorrera kontatzen digu sailka: Enbata oldearena lehenik, Christiane Etchalus-en presoaldia Iruñean, Baionako seminario handian 1967ko euskal krisia, Seaskaren sortzea, euskal kanta berria, mugimendu feministaren hastapenak, Euskarari Bai kanpainaren estrena, Xiberoko Botza irratiaren lehen urratsak, GAL-enganiko masakrea Baionako Monbar ostatuan, IK-renganiko leherketa Biarritzeko turismo bulegoan, Euskal Kultur Erakundearen sortzea, Euskal Herria Zuzenean festibala, Demo taldea, Euskal Herriko Laborantza Ganbararen sortzea, euskal moneta, ETA-ren armagabetzea Bakegileei esker...Hori guzia ez da gutiz uztekoa! (...)

Défendre la Palestine

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant2
Malgré l'évidence des faits, tout processus de génocide en Palestine est nié par le gouvernement israélien. Poser même la question soulève l'indignation de ses amis et vous fait taxer d'antisémite. Me voilà donc en train de gagner le reproche d'antisémitisme aux yeux de beaucoup, bien que je ne remette pas en question l'existence de l'État d'Israël. Je mérite en même temps l'étiquette de sioniste.
Je ne saurais me résigner à choisir entre deux génocides opposés. Je les refuse tous deux au profit de la coexistence israélo-palestinienne dans un équilibre à trouver par une paix négociée. (...)

Défendre l’Europe ?

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
L'invasion de l'Ukraine par l'armée russe nous renvoie artificiellement à la guerre froide, comme si la Russie était encore communiste. En même temps, l'élection de Donald Trump laisse l'Europe orpheline. Celle-ci réalise enfin qu'il lui faut assurer elle-même sa propre défense. Et soudain, l'on passe d'un extrême à l'autre, du je-m’en-foutisme irresponsable à la paranoïa obsédée, de budgets militaires de carême à des projets gargantuesques, sur le dos notamment de la protection sanitaire et sociale des populations.
La défense de l'Europe est à mon avis affaire d'organisation plutôt que de budgets faramineux. (...)

Euskaldun musulmanak

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
Kulturen arteko gerla bati buruz ari ote zaigu mundu hau? Agian ez! Elkarrekin, edo bederen elkarren ondoan bizitzen ahal ote gara giristinoak eta musulmanak? Uste dut baietz, ezen lehenago gertatu da bakean bizi izan zirela batzuk eta besteak, eta gainera juduak ere horiekin, Ipar Afrikan, Asian eta Europan. Etsenplutako Andaluzia aipatzen da maiz, eta bereziki Granada hiria, arrazoi osoz.
Baina zenbat euskaldunek badakite gisa berean antolatzen zirela gureganik anitzez hurbilago, Tutera hirian, Nafarroako Erriberan, Ebro ibaiaren bazterretan? (...)

Les empires rempilent

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
Après la chute du mur de Berlin et l'éclatement de l'URSS, des penseurs politiques prédisaient la fin de l'histoire, avec la paix universelle et permanente, grâce à un monde multipolaire libéré des empires.
Pour ce qui est de la paix, l'on voit bien qu'elle n'est pas au rendez-vous. Quant à la multipolarité, elle n'a guère duré. (...)

Mundua lanjerostu

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant2
Egun ez naiz klimaren aldaketaz ari, baina populu eta herrialdeen arteko harremanen gaizkitzeaz. Azken urteotan mundua lazgarri gogortu zaigu. Berlin-eko harresia hautsi zenean eta laster Sobietar Batasuna desegin, batzuek erran zuten historia bukatu zela, beraz iraunkorki bakean sartzen ginela. Kapitalismoak ez zuen gehiago etsai gogorrik: Txina oraiko mailatik urrun zegoen, sartaldeko alderdi komunistak ahulduak, etsenplu eta laguntzarik gabe umezurtz.
Gaur mundu osoa kapital handiaren aztaparretan dago, konkurrentzia sutsuak errea. Alta ber denboran bake bidetik urrundu gara, gerla hotzera itzuli, eta gerla beroaren arriskua sekula baino handiago dugu. (...)