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Syriza, Podemos, mamuak ?

par Andde Sainte-Marie10/02/201510/02/2015

Mamu bat Europako zeru gainean. Hori dutela behintzat ozenki aldarrikatzen europar batasuneko hainbat hiriburuetarik, Greziako eta Espainiako ezker radikalen gorakada komentatzerakoan.

Bainan Syriza eta Podemosen programa politikoa hain beldurgarria ote da ?

La gauche abertzale face au mur

par Ellande Duny-Pétré10/02/201512/02/20153

Nouveau procès contre 35 abertzale qui ont voulu reconstituer Batasuna interdit depuis 2003, arrestation d’une douzaine d'avocats, refus du cumul dans le calcul de la durée des peines entre la France et l'Espagne, rejet de tout rapprochement des prisonniers, refus de toute négociation politique ou de la moindre “justice transitionnelle” inhérente à un véritable “processus de paix”, trois ans après l'arrêt définitif de la lutte armée par ETA, le gouvernement espagnol durcit encore la pression pour que l'organisation armée basque annonce sa dissolution.

La gauche abertzale, s’arc-boute, s'obstine face à un mur, alors qu'un sondage prédit son affaiblissement aux prochaines élections.

Gernikako arbola hobe

par Tribune Libre04/02/201505/02/2015

Urtarrilaren 11an, igande goizean, Berria egunkaria erosi dut eta lehen hostoan argazki batek dena estaltzen zuen titulu honekin: "Argia bidean", bezperako manifa erraldoia erakusten zuena. Beste bat gehiago, Euskal presoen sakabanatzea salatzeko. Omen 80.000 jende hurbil bazirela. Hator Hator kantuarekin bukatu zen manifa. Denbora berean, Baionan, 20.000 jende Pariseko hilei elkartasuna erakusteko bildu ziren. Bukatzean, La Marseillaise kantu mendekaria abestu zuten.

Bi gertakari horiek talka egiten dutelakoan, gogoeta batzuetara eraman naute.

L’agriculture paysanne doit rester la boussole d’EHLG

par Michel Berhocoirigoin29/01/201530/01/2015

Sans être de nature institutionnelle et ce que ce statut accorde d'office, sans avoir les finances publiques, Euskal Herriko Laborantza Ganbara a dû gagner chaque euro, chaque place, chaque confiance, chaque partenariat.

Voici l'exposé des enjeux qui attendent la chambre d'agriculture alternative, lu en clôture de l'assemblée réunie à Ainiza pour le 10ème anniversaire d'Euskal Herriko Laborantza Ganbara.

Adierazpen askatasuna

par Eneko Bidegain29/01/201530/01/2015

en Enbata Hilabetekariko Sar Hitza - Hitzen nahasketa handiak gertatu dira Charlie Hebdo astekariaren kontrako atentatutik landa.

Adierazpen askatasunaren kontrako eraso guztiak ozenki salatzekoak dira. Zorigaitzez, bakoitzak ikusi nahi ditu ikusi nahi dituenak.

Le grand malentendu

par Jakes Abeberri29/01/201530/01/2015

L'Edito du mensuel Enbata - La république à la française s'est construite sur la négation des peuples et des cultures enracinées sur son sol depuis des siècles.

Cette république qui a élaboré des politiques volontaristes pour réduire Basques, Bretons, Occitans, Catalans, Corses et Flamands, est-elle assez généreuse pour, cette fois-ci, ouvrir sa culture universelle à ses nouveaux résidents tout en préservant celle d'origine?

Qui est Charlie ?

par Martine Bisauta29/01/201530/01/20151

Depuis, le 7 janvier, la France a connu une mobilisation sans précédent et cette mobilisation a traversé frontières et continents. “Je suis Charlie”, semblait alors être devenu le symbole d’identification de tous ceux et celles qui placent la liberté d’expression au premier rang des libertés fondamentales.

Depuis, les débats se multiplient, et il n’est pas difficile de constater que les mots ne recouvrent pas toujours la même signification pour tout le monde.

Ez naiz Charlie

par Jakes Bortayrou29/01/201529/01/2015

Pariseko sarraskiek emozio haundia sortu dute Frantzian. Baina, beti bezala, politikari asko emozio hortarik etekin politikoa nolabait ateratzera entseiatu dira. Charlie naiz edo bestenaz terroristen adiskide ?

Amalgama hori salagarria da.

Je suis Charlot !

par Jean-Marc Abadie29/01/201529/01/2015

Les commentateurs sont unanimes : jamais la France n'avait connu un tel niveau de rassemblements depuis la libération. Ce qui s'est passé les 7, 8 et 9 janvier 2015 a provoqué un séisme dans les consciences au sein de la société française et même au delà.

La France a plutôt un problème avec la diversité. On le voit avec les langues régionales ou l’histoire du protestantisme français. Souvent, la France laïque raisonne plus en terme catholique qu’elle ne le croit.