18/11/2025

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Articles

Ez naiz optimista!

Eneko Gorripar Eneko Gorri0
Argia.eus-etik - Berriki, Axut kolektibo bikainak antolatzen zuen mahai inguru batean parte hartzeko aukera izan dut. Larrialdiaren diagnostikoa: eta orain zer? zuen izenburua. Bi orduko solasaldi irekia. Xumea. Goxoa. Lagunartekoa. Hortik ateratzean, bere artikulua fintzeko, kazetari batek galdera batzuk luzatu zizkigun banan-banan hizlarioi. Ximuni [Fuchs] lehena. Idurre [Eskisabel] ondotik. Amagoia [Gurrutxaga] segitzeko. Eta niri bukatzeko (ez zidan eskapatzeko denborarik utzi).
Grabagailua piztu, nire aurpegira hurbildu eta galdera luzatu: “Beraz, Eneko, zu optimista zara. Zein ideia ateratzen duzu gaurko mahai-ingurutik?”. Optimista ni? Azken hilabeteetako eztabaidetan, dikotomia batzuek akitzen naute. Optimista vs pesimista. Idealista vs errealista. Kartsua vs zinikoa. Fidakorra vs fidagaitza. Eraikitzailea vs suntsitzailea. Positiboa vs negatiboa. Eskerduna vs frustratua. Sortzailea vs konformista. Baikorra vs ezkorra. Bata ala bestea. Tokirik ez konplexutasunarentzat. (...)

Documentaire sur le leader corse Max Simeoni

Enbatapar Enbata0
Via Stella (France 3 Corse) vient de réaliser un documentaire sur le rôle essentiel joué par Max Simeoni dans l’histoire du mouvement nationaliste corse, depuis les années 60 jusqu’à son décès en septembre 2023, à l’âge de 94 ans. A la fois penseur et homme d’action, Max Simeoni s’est attaché à promouvoir les outils collectifs qui ont permis de réveiller le peuple corse englué dans le clan et d’enraciner une force politique solidement structurée pour assurer l’avenir du combat en faveur de son émancipation. « Tamanta strada », la route est longue, disaient ceux qui pensaient au chemin parcouru depuis la création de l’ARC puis de l’UPC. « Tamanta strada da fà », celui encore à parcourir est encore plus long, leur répondait Max Simeoni qui anticipait déjà les difficultés qui surgiraient après l’accession des autonomistes au pouvoir.
Film-documentaire de Pierre Dottelongue : « Nom : Simeoni, Prénom : Max. Une vie au service de la Corse ». (...)

Tartaro s’est étonné…

Tartaropar Tartaro0
●●● que le jour de l’Hispanité, anciennement “Journée de la Race” sous Franco, une bande de la Phalange manifeste bras tendus et chants fascistes aux lèvres à Gasteiz.
Contre la Phalange, Gasteiz garde un doigt d’honneur. (...)

Mugalur : faire territoire au-delà des frontières

Gogoetapar Gogoeta0
Mugalur est un projet porté par le Conseil de Développement du Pays Basque en partenariat avec l’association navarraise Cederna-Garalur et Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU). Financé par l’Eurorégion Nouvelle-Aquitaine, Euskadi, Navarre, il a débuté en 2023. Son objectif principal : créer des espaces d’échanges et de dialogue sur la frontière en rassemblant artistes, chercheur·es et habitant·es.
Elena Casiriain, anthropologue et coordinatrice de Mugalur, répond aux questions d'Enbata. (...)

Azaroak 11

Tribune Librepar Tribune Libre0
Ekhi Gorostiaga Hirigoien eta Iztebe Oihenart Etxart - Urtero azaroaren 11n, Ipar Euskal Herrian pesta eguna da. Lehen gerla mundialeko armistizioaren omenez Frantziar estatuak inposatzen digun pesta eguna. Hori dela eta, Uztailak 14 kolektiboaren izenean, egun hori bere kontextu eta koadroan kokatzea dagokigu, egun honek, bikain irudikatzen dituelako Euskal Herriak pairatzen dituen zapalkuntza nazionala zein soziala. (...)
Ondorioz, Frantziar estatuak azaroak 11ren kari inposatzen duen pesta eguna azkarki salatzen dugu U14 kolektibotik. Hortarako, hau da, gerlaren erabilpen inperialista eta asimilatzailea erauzteko, azaroaren 11n, atsaldeko 5tan, Azkaineko plazara deia luzatzen dizuegu. Frantziak erahil zituen eskaldunen omenez, eta sarraski hauen arduradunei aurre egiteko, Azkainen elkar ikusten dugu. (...)

Le carlisme sous un autre jour

Ellande Duny-Pétrépar Ellande Duny-Pétré
Un ouvrage de l’historien Alexandre Dupont révèle des aspects peu connus du mouvement carliste à la fin du XIXe siècle, l’importance de son impact en Iparralde sur fond de difficultés rencontrées par l’État français pour mettre en œuvre ses pouvoirs régaliens.
En écho avec l’histoire récente de notre pays, cette approche intéressera vivement le lecteur basque d’aujourd’hui. (...)

Trantsizio energetikoa nora doa?

Nicolas Goñipar Nicolas Goñi
Europak bere helburu klimatikoak malgutzen eta AEB zientziari bizkarra ematen ari zaion bitartean, Txinak mundu mailako elektrizitate berriztagarriaren lidergoa hartu du.
Panorama honetan ez dezagun ahantzi trantsizio energetikoak neurritasunarekin eta justizia sozialarekin bat egin behar duela. (...)

Pastorale et religion

Jean-Louis Davantpar Jean-Louis Davant
La pastorale basque originaire de la Soule symbolise la lutte éternelle de Bien et du Mal, notions religieuses, concrètement judéo-chrétiennes et musulmanes. Ce théâtre est d’origine catholique. Tout le rappelle ; son langage, sa structure, sa symbolique, les thèmes traités et leur traitement, et d'abord l'organisation de la scène avec ses trois portes d'étoffe : à la droite du public la porte rouge qui symbolise le feu de l'enfer, à sa gauche la porte bleue couleur du ciel, au centre la porte blanche qui rappelle la pureté.
Les champions du Bien passent par la porte bleue, ceux du Mal par la rouge, les anges et les personnages religieux par le centre blanc, chacun portant dans sa tenue la couleur de son camp. D’où les noms traditionnels des deux camps opposés : Chrétiens contre Turcs. Les anges, les satans et le clergé interviennent dans la pièce, les déambulations des acteurs reproduisent les processions autour de l'autel, les versets des dialogues sont psalmodiés sur un air grégorien... (...)